Индийская музыка

Индийская музыка развилась из несложных народных и культовых образцов глубокой древности и уже на самых ранних этапах своего становления являлась неотъемлемой частью коллективной жизни индийской общины. Рождение музыки здесь традиционно связывают с «Самаведой», в которой, как известно, собраны многочисленные гимны-заклинания. некогда нараспев исполнявшиеся при жертвоприношениях и других религиозных обрядах. В основе ее лежат также и народные мелодии, идущие из далекого прошлого. И сегодня у индийца есть песня на любой случай жизни: для приветствия новорожденного, свадьбы, весеннего праздника, работы в поле, проводов умершего. С песней пасут коров, носят воду, сбивают молоко, молотят зерно. С ростом культуры усложнялись старые музыкальные формы и появлялись новые, отличавшиеся изысканностью и углубленным психологизмом. Они сформировали классический стиль. Ко времени создания знаменитого трактата по драматургии и театру «Натьяшастры» индийцы имели уже детально разработанную и высокоразвитую музыкальную систему. Характер изменений, которые испытала на себе эта система в дальнейшем, не коснулся ее главных теоретических положений. Древние музыкальные каноны оставались основополагающими для многих поколений индийских музыкантов. Их наследует и современная музыкально-теоретическая мысль Индии. Индийцы различают в семизвучной гамме интервалы менее полутона. Благодаря этому октава разделена не на 7 равных, а на 22 неравных интервала, получивших название «шрути» . Разные сочетания шрути образуют тональность, рагу, представляющую собой некую схему мелодии. Рага — глубоко национальная, самобытная форма творчества, ее по праву можно назвать «душой индийской музыки».